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也 必 細 矜 其 勤 則 求 物 也 必 煩 夫 君 子 之 清 清 以 和 君 子 | 以 詭 國 亦 以 不 康 矜 其 清 則 待 物 也 必 刻 矜 其 慎 則 察 物 | 然 持 之 以 為 標 準 而 矜 之 以 為 風 裁 則 民 之 傷 者 多 而 俗 | 者 報 政 以 優 令 名 以 立 求 守 令 之 賢 未 有 能 置 焉 者 也 雖 | 四 論 守 令 之 賢 曰 清 慎 勤 三 者 修 而 守 令 之 道 盡 矣 乎 夫 三 | 不 畏 哉 | 矣 哲 婦 之 尤 當 時 不 覺 後 世 且 不 知 焉 以 欺 世 而 有 餘 可 | 以 考 實 馬 后 好 名 而 名 成 工 於 言 而 言 傳 允 矣 其 為 哲 婦 | 國 繇 以 亡 自 馬 氏 始 后 為 之 也 故 言 不 足 以 征 心 譽 不 足 | 所 屬 望 於 諸 馬 者 將 在 是 乎 東 京 外 戚 之 害 遂 終 漢 世 而 |
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