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意故 聽充 之滿 亦天 不地 可二 以儀 耳大 根無 承不 接包 是故 故囊 體括 茲六 至極 樂六 理極 趣六 幽合 微也 心假 無欲 分畱 | 之 樂 樂 之 至 也 疏 故焱 聽氏 之神 不農 聞也 大美 象此 無至 形樂 視為 之之 不章 見頌 道大 無音 不希 在聲 | 滿 天 地 苞 裹 六 極 汝 欲 聽 之 而 无 接 焉 而 故 惑 也 注 此 乃 無 樂 | 說 注音 同悅 故 有 焱 氏 為 之 頌 曰 聽 之 不 聞 其 聲 視 之 不 見 其 形 充 | 說 注 心 說 在 適 不 在 言 也 疏 靈體 適此 悅天 而和 妙非 絕由 名措 言意 也故 心 釋 文 心 | 後布 能網 為轉 故丸 五飛 藏空 職走 司地 素非 分由 備倣 足效 天稟 樂之 之造 美物 其豈 在措 茲意 也而 无 言 而 心 | 樂 足 非 張 而 後 備 疏 有天 主機 司自 故然 謂之 之樞 官機 夫五 目官 視五 耳藏 聽也 手言 把五 腳藏 行各 | 命之 故情 謂順 之自 聖然 之 天 機 不 張 而 五 官 皆 備 此 之 謂 天 樂 注 忘 樂 而 | 情 而 遂 於 命 也 注 故 有 情 有 命 者 莫 不 資 焉 疏 他所 義言 也聖 通者 有更 物無 | 常法 聲而 而畱 世心 俗應 之世 人故 妄行 生畱 疑散 惑徙 也不 主 釋 文 稽 於 反古 兮 聖 也 者 達 於 | 也 疏 以稽 來畱 絕也 之夫 不聖 知人 其者 所譬 以幽 往谷 物之 來響 斯明 應鏡 應之 而象 忘對 懷之 豈不 預知 前其 作所 |
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古籍
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