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之告 凡 交 鄰交 近 則 必 相 靡 以 信 順宣 以云 信相 行親 遠 則 必 忠 之 以 言 相宣 云 | 於 悅 生 而 惡 死 陰宣 陽云 之尚 患何 夫 子 其 行 可 矣 丘 請 復 以 所 聞 前更 聞以 | 為 人 臣 子 者 固 有 所 不 得 已 行 事 之 情 而 忘 其 身 也情 實 何 暇 至 | 同無 而所 不擇 為雖 移哀 易樂 於之 其境 前不 知 其 不 可 奈 何 而 安 之 若 命 德 之 至 也 | 正荀 言子 之儒 則效 為篇 易哀 施虛 倒之 言相 之易 則也 為漢 施書 易衛 也綰 宣傳 云人 事之 心所 如施 事易 君義 父皆 之同 | 自 事 其 心 者 哀 樂 不 易 施 乎 前 移王 易念 晏孫 子云 春施 秋讀 外為 篇移 君此 臣猶 易言 施不 | 孝 之 至 也 夫 事 其 君 者 不 擇 事 而 安 之 險成 安云 之事 若無 命夷 忠 之 盛 也 | 是 之 謂 大 戒 是 以 夫 事 其 親 者 不 擇 地 而 安 之 惟不 求論 安境 適地 其何 親若 | 之 事 君 義 也 無 適 而 非 君 也 無 所 逃 於 天 地 之 間 有成 無云 君天 之下 國未 | 也 其 一 義 也 子 之 愛 親 命 也 不 可 解 於 心 自受 然之 固於 結天 臣 | 不 足 以 任 之 子 其 有 以 語 我 來 仲 尼 曰 天 下 有 大 戒 二 法成 也云 戒 其 一 命 |
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