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在 身 非 性 命 也 物 之 儻 來 寄 者 也 意成 外云 忽儻 來者 寄 之 其 來 不 可 圉 | 益 其 樂 而 已 矣 內郭 而云 足全 其 今 之 所 謂 得 志 者 軒 冕 之 謂 也 軒 冕 | 謂 得 志 即樂 是全 得其 志性 古 之 所 謂 得 志 者 非 軒 冕 之 謂 也 謂 其 无 以 | 小 識 傷 德 虧成 損云 深小 玄識 之小 德知 小 行 傷 道 故 曰 正 己 而 已 矣 樂 全 之 | 所 而 反 其 性 獨郭 正云 貌危 然 己 又 何 為 哉 道 固 不 小 行 德 固 不 小 識 | 天 下 以成 困云 蒼不 生縱 知 不 以 知 窮 德 無成 涯云 而知 累止 其其 自分 得不 以 危 然 處 其 | 也 古 之 行 身 者 不 以 辯 飾 知 者成 不云 以古 浮人 辯之 飾行 小任 智其 身 不 以 知 窮 | 窮 乎 天 下 則 深 根 寧 極 而 待 至深 善固 之自 極然 以之 待根 時保 也寧 此 存 身 之 道 | 命 而 大 行 乎 天 下 則 反 一 无 迹 而復 不於 見至 其一 迹之 世 不 當 時 命 而 大 | 也 非 閉 其 言 而 不 出 也 非 藏 其 知 而 不 發 也 時 命 大 謬 也 當 時 | 自 隱 必宣 自云 隱遭 而道 已隱 隱之 也世 不 古 之 所 謂 隱 士 者 非 伏 其 身 而 弗 見 |
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