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莊 周 遊 乎 雕 陵 之 樊 陵司 名馬 樊云 藩雕 也陵 覩 一 異 鵲 自 南 方 來 者 翼 廣 | 與其 天日 抗逝 者者 邪而 此終 所其 以身 人又 與惡 天有 一以 也己 | 分不 有能 所全 加有 損其 故天 也以 性 聖 人 晏 然 體 逝 而 終 矣 不宣 停云 聖天 人者 安日 然逝 體而 | 天 也 有 天 亦 天 也 為宣 之云 天人 即與 理天 也皆 天 人 之 不 能 有 天 性 也 人宣 或云 | 卒始 非 正 而 待 之 而 已 耳 之守 而正 已而 俟 何 謂 天 與 人 一 邪 仲 尼 曰 有 人 | 禪 之 者 而天 不化 知生 誰萬 為物 禪日 代新 之不 者窮 焉 知 其 所 終 焉 知 其 所 始 無故 | 者邦 鮮不 故居 曰而 難知 之 何 謂 无 始 而 非 卒 仲 尼 曰 化 其 萬 物 而 不 知 其 | 社所 稷託 存在 焉此 盡無 心異 所國 事之 至有 爵社 祿稷 之人 益不 我能 性離 不爾 加君 當子 思居 危人 邦國 不亦 入當 亂知 | 收亦 取不 其 畏 人 也 而 襲 諸 人 間 也成 如云 此襲 而入 入也 居案 於其 人畏 室人 社 稷 存 焉 爾 以徒 | 不 給 視 即見 已不 棄宜 去處 不者 待不 回給 翔於 也視 雖 落 其 實 棄 之 而 走 落銜 地實 | 取不 之為 何吾 哉獨 故 曰 鳥 莫 知 於 鷾 鴯 曰釋 鷾文 鴯知 燕音 也智 或 目 之 所 不 宜 處 |
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