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配 日 月 形 圓 丘 似 之 非 天 體 也 方 者 別 之 於 天 尊 卑 異 位 何 足 怪 | 圓 之 丘 祭 天 地 則 知 乾 坤 有 方 圓 體 也 答 曰 郊 祭 大 報 天 而 主 日 | 共 器 得 無 傷 日 之 明 乎 此 蓋 天 所 以 為 臣 難 也 或 難 曰 周 禮 有 方 | 復 流 于 地 又 飛 谷 一 道 何 以 容 此 且 谷 有 水 體 日 為 火 精 水 炭 不 | 為 名 而 配 天 乎 古 之 遺 語 日 月 行 于 飛 谷 謂 在 地 中 也 不 聞 列 星 | 然 而 蓋 愚 謂 若 必 天 裹 地 似 卵 含 黃 則 地 是 天 中 一 物 聖 人 何 別 | 行 藏 也 渾 蓋 之 家 依 易 立 說 雲 天 運 無 窮 或 謂 渾 然 包 地 或 謂 渾 | 不 同 之 義 也 其 光 曜 布 列 各 自 運 行 猶 江 海 之 有 潮 液 萬 品 之 有 | 地 魄 焉 在 下 有 居 靜 之 體 當 相 覆 冒 方 則 俱 方 圓 則 俱 圓 無 方 圓 | 喜 以 為 天 高 窮 于 無 窮 地 深 測 于 不 測 天 確 乎 在 上 有 常 安 之 形 | 遑 也 近 見 姚 元 道 造 昕 天 論 又 觀 族 祖 河 間 立 意 穹 天 論 鄙 意 多 | 言 天 體 者 三 家 渾 蓋 之 術 具 存 而 宣 夜 之 法 絕 滅 有 意 續 之 而 未 | 太 史 令 陳 季 胄 以 先 賢 制 木 為 儀 名 曰 渾 天 二御 覽 |
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