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脈之 也有 可根 見脈 寸有 關根 尺本 各人 有有 所元 歸氣 重故 故知 越不 人死 所 以是 錯生 綜死 其又 義係 也於 尺 | 之主 生也 死難 亦經 係四 於難 關言 上五 八髒 難皆 十以 四胃 難氣 又為 言主 人其 之脈 有在 尺關 譬上 如是 樹人 | 髒 六 腑 之 終 始 故 取 法 於 寸 口 生機 者按 謂此 氣以 口氣 為口 五決 髒死 | 十 度 周 於 身 而 復 會 于 手 太 陰 太 陰 者 寸 口 也 即 五 | 之 候 者 然 寸 口 脈 之 大 會 手 太 陰 之 動 脈 也 脈 行 五 | 人後 十 二 經 皆 有 動 脈 獨 取 寸 口 以 決 五 腑 六 腑 死 生 吉 凶 | 餘觀 是形 不以 知此 前相 聖參 垂伍 訓也 之今 意世 也專 故尚 表診 而脈 出 之而 示不 警復 問 其 | 也 於者 此言 又若 知遇 前有 聖病 決則 死隨 生時 之皆 分可 不以 專診 於不 脈必 必以 須平 察旦 色為 拘 |
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《欽定四庫全書》本。
本書包括卷上、卷下,拆分為2冊。
影印古籍
欽定四庫全書·子部五·醫家類
Item source: Zhejiang University Library.
Scanned by: CADAL.
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