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至 抑 陰 之 義 也 正 義 曰 云 洪 範 一 曰 貌 者 蓋 以 五 事 | 何 踐 之 以 為 異 哉 是 又 孟 子 之 深 意 然 也 注 形 謂 君 子 | 以 其 無 常 者 也 不 可 以 踐 之 矣 亦 以 聖 人 吉 凶 與 人 同 | 何 耶 蓋 形 則 一 定 而 不 易 者 也 色 則 有 喜 怒 哀 樂 之 變 | 以 為 聖 人 與 然 而 形 與 色 皆 天 性 何 獨 踐 形 而 不 踐 色 | 七 尺 之 軀 方 寸 之 微 六 通 四 闢 其 運 無 乎 不 在 茲 其 所 | 於 神 明 凡 於 百 骸 九 竅 五 臟 之 形 各 有 所 踐 也 故 能 以 | 至 踐 肝 之 形 以 為 仁 踐 肺 之 形 以 為 義 踐 心 之 形 以 通 | 踐 目 之 形 而 得 於 性 之 明 踐 耳 之 形 而 得 於 性 之 聰 以 | 也 惟 聖 人 能 因 形 以 求 其 性 體 性 以 踐 其 形 故 體 性 以 | 性 出 於 天 命 道 又 出 於 率 性 是 以 形 之 與 色 皆 為 天 性 | 為 形 之 所 累 矣 蓋 形 有 道 之 象 色 為 道 之 容 人 之 生 也 | 有 也 惟 獨 聖 人 能 盡 其 天 性 然 後 可 以 踐 形 而 履 之 不 | 正 容 大 人 所 履 有 表 無 里 謂 之 柚 梓 是 以 聖 人 乃 堪 踐 形 也 孟 子 言 人 之 形 與 色 皆 天 所 賦 性 所 | 陽言 抑居 陰色 之主 義名 也尊 疏 正 義 曰 此 章 指 言 體 德 |
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(孟子) | |||||
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Digital edition: 《孟子》 |
《乾隆御覽四庫全書薈要》本。
本書14卷,拆分成8冊
影印古籍
乾隆御覽本四庫全書薈要·經部
Item source: Zhejiang University Library.
Scanned by: CADAL.
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