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置 其 儀 也 不 一 則 下 之 倍 法 而 立 私 理 者 必 多 矣 是 以 人 用 其 | 置 其 儀 則 百 官 守 其 法 上 明 陳 其 制 則 下 皆 㑹 其 度 矣 君 之 | 餘 不 彊 而 治 矣 則三 法者 施謂 俗法 成刑 自爵 斯也 之藏 外於 雖官 不謂 勉下 彊不 莫得 不擅 從其 理用 矣如 此 君 壹 | 我有 者功 必不 賢妄 徳假 故人 不則 亂人 於知 上君 三 者 藏 於 官 則 為 法 施 於 國 則 成 俗 其 | 偷 於 為 善 故有 不過 為必 苟誅 見則 之善 善惡 明 爵 禄 毋 假 則 下 不 亂 其 上 徳爵 禄必 必有 | 法 制 不 議 則 民 不 相 私 人君 奉出 公法 不制 相下 與不 為敢 私議 則 刑 殺 毋 赦 則 民 不 | 也 故 以 此 八 者 觀 人 主 之 國 而 人 主 毋 所 匿 其 情 矣 | 與 量 上 意 察 國 本 觀 民 産 之 所 有 餘 不 足 而 存 亡 之 國 可 知 | 積處 聚而 故不 也事 而 外 有 彊 敵 之 憂 則 國 居 而 自 毁 矣 致居 滅然 毁自 故 曰 計 敵 | 起 矣 內 者 廷 無 良 臣 安豪 其傑 位不 兵 士 不 用 懷積 其勞 祿之 故人 也不 囷 倉 空 虚 偷民 | 虚 如 是 而 君 不 為 變 而不 更改 化常 然 則 攘 奪 竊 盜 殘 賊 進 取 之 人 |
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