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其 功 也 然 而 楽 離 丗 伉 行 以 絶 衆 故 不 務 也 許 由 善 卷 非 | 盡 忠 以 死 節 故 不 為 也 伯 夷 叔 齊 非 不 能 受 禄 任 官 以 致 | 子 比 干 非 不 智 箕 子 𬒳 髮 佯 狂 以 免 其 身 也 然 而 樂 直 行 | 智 以 遭 難 為 愚 以 死 節 為 戇 吾 以 為 各 致 其 所 極 而 己 王 | 人 簡 於 行 而 謹 於 時 今 丗 俗 之 人 以 功 成 為 賢 以 勝 患 為 | 馬之 也良 以 濟 江 河 不 若 窾 木 便 者 空窾 處 勢 然 也 是 故 立 功 之 | 而 弗 知 貴 也 非 才 下 也 時 弗 冝 也 故 六 騏 𩦸 駟 駃 騠 北駃 翟騠 | 三 族 又 況 身 乎 丗 多 稱 古 之 人 而 髙 其 行 並 丗 有 與 同 者 | 培 而 遁 之 後培 牆屋 為 天 下 顯 武 士楚 為人 武謂 使 遇 商 鞅 申 不 害 刑 及 | 變 也 顔 闔 魯 君 欲 相 之 隱顔 士闔 也魯 而 不 肯 使 人 以 幣 先 焉 鑿 | 前 剛 而 後 柔 然 而 令 行 乎 天 下 權 制 諸 侯 鈞 者 審 於 勢 之 | 合 諸 侯 以 革 車 退 行 於 囯 以 禮 義 桓 公 前 柔 而 後 剛 文 公 |
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