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传 者 传 学 不 妄 一 言 先 师 古 语 到 今 具 存 虽 带 徒 百 | 之 传 教 也 封 完 书 不 遗 教 审 令 不 遗 误 者 则 为 善 矣 | 以 教 无 胸 中 之 造 思 定 然 否 之 论 邮 人 之 过 书 门 者 | 者 学 之 所 为 也 儒 者 学 学 儒 矣 传 先 师 之 业 习 口 说 | 矣 以16 经 明 带 徒 聚 众 为 贤 乎 则 夫 经 明 儒 者 是 也 儒 | 完 肉 实 体 有 不 与 人 同 者 则 其 节 行 有 不 与 人 钧 者 | 则 诬 时 而 毁 节 豫 让 自 贼 妻 不 能 识 贯 高 被 棰 身 无 | 肌 肉 骨 节 坚 强 之 故 也 坚 强 则 能 隐 事 而 立 义 软 弱 | 此 以 况 为 君 要 证 之 吏 身 被 疾 痛 而 口 无 一 辞 者 亦 | 黑 无 伤 感 不 任 之 疾 筋 力 皮 革 必 有 与 人 异 者 矣 推 |
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