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雖 雕 萬 物 而 不 自 說 也 能 雖 窮 海 內 不 自 為 也 | 也 故 古 之 王 天 下 者 智 雖 落 天 地 不 自 慮 也 辨 | 為 而 用 天 下 下 必 有 為 為 天 下 用 此 不 易 之 道 | 司事 其則 任非 則主 上矣 下臣 咸秉 得主 而用 無則 為非 之臣 理也 至故 矣各 上 必 無 | 各臣 當臣 其能 能親 則事 天主 理能 自用 然臣 非斧 有能 為刻 也木 若而 乃工 主能 代用 臣斧 | 同 道 則 不 主 斧夫 主工 上人 無無 為為 於於 親刻 事木 而而 有有 為為 於於 用用 | 有 為 也 上 亦 有 為 也 是 上 與 下 同 道 也 上 與 下 | 為 也 是 下 與 上 同 德 也 下 與 上 同 德 則 不 臣 下 | 以得 也而 故 古 之 人 貴 夫 無 為 也 上 無 為 也 下 亦 無 |
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