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何 時同 賤為 質應 而對 貴而 文相 唯去 遺幾 癸何 反疾 善 之 與 惡 相 去 何 若 者善 | 絶 學 不絶 合學 道不 文眞 無 憂 無除 憂浮 患華 也則 唯 之 與 阿 相 去 幾 | | 足當 也知 | 下文 故飾 可也 法抱 則朴 見者 賢當 遍見 反其 朴篤 普朴 角以 反示 少 私 寡 欲 私少 也私 寡者 欲正 者無 | 故 令 有 所 屬 征當 反如 屬下 之句 欲令 反力 見 素 抱 朴 素見 守素 眞者 不當 尚抱 | 下上 無化 邪公 私政 此 三 者 所謂 棄上 絶三 也事 以 為 文 不 足 文以 不為 足文 以不 教足 民者 | 慈 淳德 也化 絶 巧 棄 利 利絶 者巧 塞者 貪詐 路偽 閉亂 權眞 門也 也弃 盗 賊 無 有 | 百 倍 私農 倍事 蒲修 罪公 反無 絶 仁 棄 義 棄絶 義仁 之之 尚見 華恩 信惠 民 復 孝 | 絶 聖 蒼絶 頡聖 作制 書作 不反 如初 三守 皇元 結五 繩帝 無垂 文象 棄 智 反棄 无智 為惠 民 利 |
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