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而 取 一 甚 矣 ︻ 註 釋 音 辯 唐 柳 先 生 集 卷 之 二 十 | 也 夫 二 人 之 相 違 也 作違 逺一 本 不 若 二 瓠 之 水 哉 今 不 知 去 一 | 聖 者 之 地 同 佛 知 見 矣 向 之 一 人 者 終 與 十 二 𩔖 同 而 不 変 | 是 聖 人 憐 之 接 而 致 之 極 樂 之 境 而 得 以 去 群 惡 集 萬 行 居 | 之 何 問 者 乃 為 陳 西 方 之 事 使 修 念 佛 三 昧 一 空 有 之 說 於 | 五 濁 而 異 夫 十 二 𩔖 也 就 能 之 其 大 小 刼 之 多 不 可 知 也 若 | 矣 吾 盡 吾 力 而 不 足 以 去 無 明 窮 吾 智 而 不 足 以 超 三 有 離 | 至 矣 則一 字本 而 其 人 曰 子 去 矣 無 亂 我 其 一 人 曰 嘻 吾 毒 之 乆 | 事 焉 夫 性 與 事 一 而 二 二 而 一 者 也 子 守 而 一 定 則 大 患 者 | 證 無 佛 無 衆 生 皆 無 焉 吾 何 求 也 問 者 曰 子 之 所 言 性 也 有 | 三 有 無 明 十 二 𩔖 皆 空 也 一 也 無 善 無 惡 無 因 無 果 無 脩 無 | 十 二 𩔖 之 蟯 蚘 人 有 問 焉 其 一 人 曰 我 佛 也 毗 盧 遮 那 五 濁 | 泊 於 五 濁 之 糞 而 幽 於 三 有 之 𤬄 而 窒 於 無 明 之 石 而 雜 於 |
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