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人 生 其 時 無 弗 學 焉 後 世 經 殘 教 弛 專 門 之 士 有 不 能 知 其 名 | 德 六 行 之 別 而 均 教 以 六 藝 為 法 至 詳 且 宻 為 事 至 煩 且 勞 而 | 先 王 之 教 內 施 於 國 子 外 被 於 萬 民 其 教 之 者 有 三 徳 三 行 六 | 六 藝 𩔖 要 後 序 | 不 具 | 為 然 否 公 諱 銞 字 秉 ● 其 父 兄 師 友 源 流 之 懿 見 於 前 序 者 此 | 公 之 博 何 以 入 朱 子 之 約 乎 是 用 志 諸 末 簡 以 諗 于 同 志 其 亦 以 | 名 教 甚 大 朱 子 甞 謂 學 不 可 徒 博 亦 不 可 徑 約 今 之 學 者 不 由 | 先 師 朱 子 感 興 之 作 挈 提 前 史 之 要 領 為 言 至 約 而 有 関 於 | 其 詩 求 許 先 生 謙 張 君 樞 為 序 以 傳 不 鄙 謂 溍 盍 為 後 序 溍 ● ● | 不 亡 者 存 詩 與 春 秋 固 可 迭 相 為 用 乎 公 歿 巳 乆 仲 子 津 始 出 | 者 乃 復 見 扵 春 秋 絶 筆 千 百 年 之 後 豈 非 先 民 性 情 之 正 有 |
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