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聖 人 之 治 無 異 也 一 也 統 天 下 而 言 之 有 異 焉 者 非 | 周 召 分 聖 賢 解 | 為 正 乎 或 曰 未 諭 曰 推 治 亂 而 迹 之 當 不 誣 矣 | 變 不 分 焉 以 治 亂 本 之 二 南 之 詩 在 商 為 變 而 在 周 | 而 輕 其 與 奪 也 學 詩 者 多 推 於 周 而 不 辨 於 商 故 正 | 南 起 王 業 文 王 正 天 下 其 可 謂 之 變 乎 此 不 得 不 疑 | 為 變 焉 上 無 明 天 子 號 令 由 已 出 其 可 謂 之 正 乎 二 | 推 而 別 之 二 十 五 篇 之 詩 在 商 不 得 為 正 在 周 不 得 | 之 後 爾 豈 所 謂 周 室 衰 而 闗 雎 始 作 乎 史 氏 之 失 也 | 則 二 南 之 詩 作 於 事 紂 之 時 號 令 征 伐 不 止 於 受 命 |
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