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事 春 秋 聖 筆 以 塞 其 源 今 乃 對 之 曰 賢 者 而 後 樂 此 以 是 知 孟 | 子 曰 賢 者 亦 樂 此 乎 使 後 世 自 好 之 士 當 此 時 也 必 將 舉 商 紂 故 | 為 警 戒 也 今 惠 王 不 畏 先 王 不 顧 禮 法 而 顧 鴻 鴈 麋 鹿 謂 孟 | 於 天 下 也 矢 魚 于 棠 築 臺 于 郎 築 臺 于 薛 此 春 秋 之 所 書 以 | 夫 惟 宫 室 臺 榭 陂 池 侈 服 以 殘 害 于 爾 萬 姓 此 紂 之 所 以 得 罪 | 與 當 時 之 所 謂 言 利 者 同 乎 深 明 此 理 然 後 可 以 讀 孟 子 之 書 | 之 有 何 不 可 是 豈 專 於 一 己 專 於 一 國 專 於 一 時 也 哉 亦 豈 得 | 使 其 好 樂 與 百 姓 同 之 好 貨 好 色 好 勇 好 臺 池 鳥 獸 與 百 姓 同 | 且 夫 今 之 樂 與 夫 好 色 好 貨 好 勇 池 臺 鳥 獸 常 人 之 所 同 樂 也 | 專 利 於 一 時 也 當 時 所 謂 利 者 蓋 出 於 此 此 孟 子 所 以 深 闢 之 | 專 利 於 一 己 也 是 不 恤 隣 國 而 專 利 於 一 國 也 是 不 恤 人 民 而 | 也 曰 此 孟 子 之 所 以 為 大 人 也 夫 以 利 為 言 者 是 不 恤 天 下 而 | 利 乎 臺 池 鳥 獸 非 利 乎 是 何 抑 其 為 利 之 問 而 開 其 好 利 之 實 | 之 問 又 何 其 寛 也 且 今 之 樂 非 利 乎 好 貨 非 利 乎 好 色 好 勇 非 |
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