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也 非 謂 暗 也 如 蜂 目 鴟 目 豺 目 是 矣 然 而 必 如 孟 子 之 心 正 | 明 也 如 綏 視 衡 視 是 矣 神 邪 則 發 於 眸 子 也 必 邪 眊 者 神 之 邪 | 正 心 邪 則 神 邪 神 正 則 發 於 眸 子 也 必 正 瞭 者 神 之 正 也 非 謂 | 神 不 正 故 見 於 眸 子 者 如 此 也 眊 焉 者 類 當 如 此 夫 心 正 則 神 | 王 莽 之 鴟 目 虎 吻 露 白 赤 睛 梁 冀 之 鳶 肩 豺 目 洞 精 矘 盻 皆 精 | 焉 者 豈 上 於 面 下 於 帶 以 至 傾 姦 之 謂 乎 若 商 人 之 蜂 目 豺 聲 | 瞭 焉 者 豈 不 上 於 祫 不 下 於 帶 綏 視 衡 視 五 歩 之 謂 乎 所 謂 眊 | 夫 衡 視 士 視 五 歩 凡 視 上 於 面 則 敖 下 於 帶 則 憂 傾 則 姦 所 謂 | 可 謂 之 邪 人 乎 禮 曰 君 子 視 不 上 於 祫 不 下 於 帶 國 君 綏 視 大 | 師 曠 論 議 之 正 左 丘 明 孔 子 與 同 好 惡 師 冕 孔 子 與 之 周 旋 豈 | 人 如 子 夏 左 丘 明 師 曠 師 冕 皆 失 明 之 人 也 而 子 夏 四 科 之 賢 | 白 分 明 一 則 簒 位 一 則 作 亂 正 人 固 如 是 乎 以 目 暗 者 謂 之 邪 | 止 明 暗 之 謂 也 如 以 目 明 者 謂 之 正 人 楊 堅 目 如 曙 星 楊 素 黒 | 人 及 當 時 之 君 其 眸 子 異 常 而 為 此 論 乎 夫 所 謂 瞭 與 眊 者 非 |
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