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嘗 裏 臣 竇 窒 苴 虹 沈 微 社 | 徑 分 與 察 戀 必 相 得 然 開 分 全 而 徑 有 奇 分 故 從 徑 得 圍 不 一如 | 而 氣 完 氣 充 而 聲 中 其 可 必 也 故 度 其 長 者 必 先 度 其 圍 也 凡 | 惆 九 分 九 其 軻 分 以 為 長 分 而 長 分 遂 無 纖 微 之 強 弱 則 形 正 | 長 比 本 於 黃 錄 之 長 黃 鐘 之 長 即 本 於 黃 鏡 之 察 圍 黃 鏡 之 恣 | 已 成 而 度 之 以 起 度 非 截 管 之 初 度 之 以 制 黃 鏡 也 十 翟 之 | 棋 替 相 生 耳 漢 志 所 謂 九 一亡 分 黃 鐘 之 長 十 分 為 寸 箱 乃 苗 鍾 | 九 分 之 寸 者 英 佛 盂 數 八 十 菽 板 十 為 九 以 逝 其 分 使 便 於 | 與 長 也 又 必 不 以 冒 分 之 士 祠 以 九 介 之 寸 几 手 皆 十 兮 而 有 | 霆與 一長 面 不 監 於 度 比 徑 又 必 先 度 其 惆 而 後 度 蛇 畏 間 度 其 圍 | 術 猶 若 有 未 盡 其 要 者 彤 以 為 古 人 之 削 置 鏡 必 主 於 度 其 圍 | 驪 西 山 律 呂 新 普 典 正 詳 博 最 為 朱 子 所 稱 顯 於 古 人 生 鏡 之 |
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