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斷 斷 奮 義 而 行 之 此 雖 賢 看 亦 難 以 賢 者 之 所 難 而 誅 其 能 | 人 所 易 以 己 所 風 得 之 封 而 推 以 讓 弟 事 誠 不 可 為 訓 然 能 | 便 弟 受 非 分 而 己 為 名 高 其 矯 而 不 合 於 義 而 不 喧 也 此 庸 | 視 世 俗 之 爭 而 讓 者 不 庸 愈 乎 且 以 應 襲 之 封 而 推 以 讓 弟 | 孝 之 鳴 美 也 而 析 義 耒 精 行 之 或 過 乎 正 然 君 子 取 之 若 曰 | 能 也 後 世 閭 風 而 跡 其 事 者 要 不 能 無 所 篇 推 其 心 蓋 知 忠 | 處 心 積 慮 出 乎 忠 孝 之 至 非 有 所 篇 而 謹 之 故 曰 非 聖 賢 不 | 不 得 為 仁 而 伯 夷 友 道 從 命 亦 朱 合 於 義 然 如 睡 交 者 其 | 矣 乎 伯 夷 叔 齊 賢 人 也 非 夫 矛 論 定 則 泰 伯 之 讓 志 在 翦 商 | 之 讓 羈 可 罪 自 吳 泰 伯 而 下 未 能 免 矣 然 孔 子 曰 泰 伯 其 至 | 曰 君 予 而 必 以 聖 人 之 道 充 類 貢 人 豈 惟 此 三 予 者 非 其 分 | 也 深 嘉 而 屢 歎 乏 而 甚 鄧 劉 之 琴 爵 於 第 羈 不 勝 戮 矣 吳 子 | 逐 其 讓 而 不 反 者 宋 蘇 氏 兄 弟 則 據 范 氏 之 說 於 鴻 之 終 悟 | |
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