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久 而 自 定 者 池 今 之 時 事 雖 與 先 朝 不 同 然 後 之 視 今 豈 不 | 素 黑 白 判 忒 立 見 蓋 觀 人 於 生 死 進 退 其 公 私 本 末 未 有 不 | 丸 其 耶 正 是 非 數 者 聚 訟 莫 決 一 臨 之 以 黨 禍 而 其 人 如 蒼 | 來 數 十 年 之 事 變 觀 之 爭 權 臣 爭 國 本 爭 挺 擊 爭 移 宮 爭 紅 | 可 以 明 人 之 處 心 進 退 之 閒 足 以 觀 人 之 大 節 試 自 神 宗 以 | 制 者 矣 有 公 篇 報 復 者 矣 而 愚 以 為 辨 之 不 難 者 生 死 之 際 | 附 於 正 於 是 有 敢 亡 排 擊 者 矣 有 陰 為 要 挾 者 矣 有 巧 於 籠 | 問 知 為 耶 也 若 已 有 門 戶 之 見 其 誰 肯 自 居 於 耶 亦 誰 不 自 | 勁 富 職 事 者 不 問 知 櫛 正 也 其 貪 冒 放 恣 以 便 利 身 家 者 不 | 不 幸 有 門 戶 之 名 矣 其 不 在 門 戶 者 易 見 也 其 公 忠 清 介 以 | 而 今 士 大 夫 之 品 行 亦 大 約 可 以 類 而 盡 之 矣 何 也 今 之 士 | 能 辭 其 過 君 予 於 是 非 之 閒 又 未 嘗 不 兩 存 之 執 此 以 為 鑒 | 熏 寶 以 正 攻 正 者 也 迫 其 後 適 足 為 耶 入 借 資 而 正 者 亦 不 |
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