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丘 奏 之 則 天 神 可 得 面 禮 夏 日 至 于 澤 中 之 方 丘 奏 之 則 地 示 可 得 而 禮 諸 語 | 乃 今 謂 美 郊 分 祀 始 于 周 禮 而 且 謂 始 于 大 司 樂 文 凡 樂 各 日 至 予 地 上 之 圜 | 配 而 要 之 有 地 祭 鍾 則 自 刑 古 迄 今 未 有 異 也 | 其 或 稱 北 郊 或 稱 玄 丘 或 稱 地 郊 或 合 祀 或 分 祀 或 以 女 祖 配 或 籠 一 配 叫 | 郊 于 洛 陽 之 陰 悉 遵 其 儀 地 蚳 之 祭 遂 歷 魏 晉 六 代 以 至 唐 宋 元 明 並 未 佩 廢 | 徙 合 諸 儒 數 十 入 議 定 郊 禮 名 為 元 始 儀 後 漢 光 武 兆 南 郊 于 洛 陽 之 陽 兆 北 | 譚 諸 議 徙 甘 泉 泰 時 河 束 后 土 阨 立 南 北 郊 于 長 安 至 元 始 中 而 劉 歌 左 咸 之 | 議 不 過 立 后 土 祠 干 汾 陰 與 郊 雍 對 耳 何 嘗 立 南 北 郊 乎 其 後 成 帝 用 匡 衡 帳 | 周 末 漢 初 猶 有 相 沿 定 禮 承 襲 不 改 故 蝶 絲 馬 跡 彼 此 羅 若 武 帝 時 寬 舒 所 | 皇 帝 配 日 各 至 祠 泰 乙 日 夏 至 祠 地 祗 則 不 特 分 祀 且 實 分 用 冬 夏 一 至 是 必 | 南 郊 山 下 一 日 地 祗 在 澤 中 圖 丘 而 漢 郊 祀 志 云 漢 文 祭 太 乙 地 祗 以 太 祖 高 |
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