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夾 在 房 以 南 也 | 北 在 廟 之 後 矣 宰 胡 為 至 廟 後 而 立 乎 鄭 康 成 註 儀 禮 日 房 當 夾 室 之 北 是 兩 | 日 大 夫 立 于 束 夾 南 西 面 北 上 宰 束 夾 北 西 面 南 上 天 便 夾 室 與 房 序 並 則 夾 | 野 又 謂 束 夾 在 束 房 東 序 之 束 西 夾 在 西 房 西 序 之 西 又 未 必 然 公 食 大 夫 禮 | 皆 向 室 而 立 不 冒 南 北 是 可 見 廟 門 南 向 而 夾 室 束 西 向 矣 故 圖 從 邢 氏 若 季 | 吾 釁 廟 日 升 屋 南 面 封 羊 下 詈 釁 門 日 有 司 常 門 北 面 中 嘗 釁 夾 室 則 日 有 司 | 不 得 而 必 隨 室 之 所 向 敷 乎 夫 兩 夾 即 兩 願 也 束 向 西 向 於 勢 為 順 且 雜 記 上 | 夾 南 向 敷 重 筍 席 為 證 但 書 所 言 南 向 就 敷 席 言 也 西 夾 室 中 南 向 敷 席 亦 何 | 祁 仲 輿 謂 夾 室 在 庭 之 兩 旁 束 西 相 向 萬 季 野 廟 制 圖 考 以 為 南 向 弓 顧 命 西 | 廟 室 戶 在 束 南 則 西 為 樽 今 廟 室 門 正 南 主 自 當 北 坐 南 面 不 必 拘 古 制 矣 |
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