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一 菅 芸 竇 刀 茅 三 口 言 穿 乙 二 | 其欲 神常 亦存 存之 也故 其 欲 宴 者 藝 寶 焉 類 攝 翩 懿 | 而 欲 存 之 唯 欲 存 之 神 之 逃 汗 理田 禮 識言 而聖 欲入 常彊 存神 之妙 勸 | 及 苴 釜 來 關 禪 神言 土苗 萊賜 亦受 不神 能妙 識之 其氣 往不 復能 也知 故 聖 入 畏 | 羆 停 天 地 之 神 而 成 形 之 情 哉 神 者 物 受 之 而 不 能 知 | 天工 地非 之有 神聖 而心 成似 形乘 之聰 情璞 哉勃 是能 也存 每巨 右 聖 心 以 乘 聰 朋 就 | 核道 神也 妙言 之入 道雖 乃有 能微 究妙 其之 形性 體必 辨須 苴程 箴督 聲巳 故之 謂情 明理 夫然 故後 下研 | 必 勉 情 核 苴 譴 疆 署 盟 失 禍 蠅 核妙 研請 核微 也妙 孽之 道性 神也 沙勃 之猶 | 之 繡 故靄 云言 因聖 神人 而因 存神 之理 上其 云形 從體 有喜 以拂 至至 未於 有太 是易 也之 雖 妙 | 細 若 氣 微 若 聲 駟 基蜀 偉甫 之木 譬易 也之 氣 然 聖 人 因 神 而 存 | 識 之 別 故 從 有 以 至 未 有 蠅 棗罵 有從 謂有 天謂 地萬 禾物 形形 世質 以 得 |
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