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羅 耶 識 為 然 即 在 意 識 亦 爾 今 世 言 心 理 學 者 於 此 多 不 能 解 | 後境 同相 時當 不知 得道 容理 兩亦 想不 矣相 觸違 作按 意五 受遍 同行 時境 得要 容至 種想 種位 諸方 覺有 非時 特期 阿先 | 種識 觸於 相眾 如香 是舌 分識 別於 意眾 識味 於亦 一爾 時又 間如 或身 取識 一或 境於 相一 或時 取頓 非取 一非 種一 種種 | 違 又 如 一 眼 時識 頓於 取一 非時 一間 種於 種一 色事 相境 如唯 眼取 識一 於類 眾無 色異 如色 是相 耳或 識於 於一 眾 聲 鼻 | 違轉 如互 是不 於相 一違 阿又 賴如 耶於 識一 有清 多淨 轉鏡 識面 一有 時多 俱影 轉像 當一 知時 更而 互轉 亦互 不不 相相 | 時中 俱一 轉時 當俱 知轉 更互 互不 亦相 不違 相如 違是 又阿 如賴 於耶 一識 瀑與 流俱 有轉 多識 波於 浪一 一身 時中 而一 | 轉俱 時轉 如謂 諸五 心識 所身 法隨 雖二 諸轉 心時 所或 法時 性乃 無至 有與 差七 別俱 然轉 相謂 異五 故識 於身 一和 身合 | 意相 識若 或有 於心 一位 時若 與無 三心 俱位 轉常 謂與 五阿 識賴 身耶 隨識 一一 轉時 時俱 或轉 於緣 一阿 時賴 與耶 四識 以 為 境 界 執 我 起 慢 思 量 行 相 或 於 一 時 與 二 俱 轉 謂 末 那 及 | 俱識 轉與 所轉 謂識 末等 那俱 何轉 以轉 故相 由謂 此阿 末賴 那耶 我識 見或 慢於 等一 恆時 共唯 相與 應一 思種 量轉 行識 | 愆 期 會 與 之 俱 轉 故 曰 不 以 夫 一 害 此 一 云瑜 云伽 何師 建地 立論 阿五 賴十 耶一 | 當 簿 其 物 雖 異 受 大 領 錄 之 者 意 識 也 內 即 依 於 阿 羅 耶 識 不 |
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