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議 論 繁 而 顯 黨 興 貞 邪 利 害 各 從 其 私 意 辨 言 邪 證 將 自 | 之 所 必 詳 而 清 諸 其 源 則 是 非 著 而 議 論 一 爭 於 其 流 則 | 然 而 人 之 賢 不 肖 鐘 衡 任 之 政 之 因 革 所 司 任 之 雖 君 道 | 而 聽 者 也 即 言 之 過 而 固 可 無 尤 也 外 此 人 與 政 其 亟 矣 | 之 大 小 韋 臣 下 逮 於 加 人 苟 有 言 焉 則 固 天 子 所 宜 側 席 | 事 廢 學 問 崇 佛 老 侈 宮 室 私 行 遊 媒 威 儀 若 此 者 諫 官 任 | 著 也 諫 者 以 諫 君 也 通 聲 色 殖 貨 利 狎 宦 戚 扣 女 謂 怠 政 | 之 之 道 羣 一一 聶 奏 而 忠 佞 相 殽 存 乎 君 之 辨 之 不 徒 在 言 | 知 治 者 司 其 基 罪 之 正 則 懷 忠 樂 進 者 相 感 以 興 乃 苦 聽 | 此 措 之 諫 也 不 淫 聽 於 辨 言 而 不 塞 聰 於 偏 和 苟 得 忠 直 |
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