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之 敎 民 近 而 可 見 即 近 而 可 以 稽 逺 道 無 二 故 也 在 | 亂 以 有 仁 父 此 三 者 亦 皆 道 也 逺 而 明 者 天 也 聖 人 | 子 為 之 隠 唯 泛 言 之 又 轉 其 辭 曰 君 得 其 政 家 之 不 | 故 也 君 有 道 一 國 皆 服 之 君 之 魯 謂 之 無 君 可 也 孔 | 則 天 下 叛 之 不 以 為 君 國 之 有 道 也 以 其 有 國 君 存 | 天 子 存 故 也 天 子 有 道 故 天 下 服 之 君 之 天 子 無 道 | 之 道 也 故 先 王 謹 之 嚴 之 夫 天 下 之 有 道 也 以 其 有 | 士 也 大 射 所 以 習 禮 樂 觀 徳 行 也 廢 禮 樂 無 徳 行 亂 | 容 失 不 中 也 故 有 讓 以 地 謂 削 之 也 謂 諸 侯 不 能 敎 |
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