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未 至 於 大 通 故 有 若 是 差 雜 | 心 為 言 雖 知 勿 正 心 之 理 而 又 不 能 無 蔽 於 此 學 者 | 大 消 長 言 也 故 誤 認 孔 子 操 存 之 旨 每 以 存 心 操 | 前 後 之 不 同 爾 孟 子 猶 未 覺 此 心 之 神 本 不 可 以 小 | 非 始 明 小 而 後 明 大 也 明 則 一 特 塵 積 之 去 有 多 寡 | 昏 而 鏡 之 本 明 不 息 及 塵 漸 去 則 漸 明 大 去 則 大 明 | 雲 氣 蔽 之 故 昏 日 月 之 本 明 未 嘗 失 也 如 鏡 積 塵 故 | 梏 乎 意 故 小 故 弱 所 梏 既 釋 故 強 故 大 如 日 月 本 明 | 以 大 言 矧 可 以 小 言 尚 不 可 以 強 言 矧 可 以 弱 言 始 |
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