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卜 肆 於 開 封 得 人 甚 眾 倡 實 學 明 辯 婉 引 人 多 歸 之 商 水 李 子 | 明 晦 責 實 在 予 敢 以 天 生 之 身 偷 安 自 私 乎 遂 南 游 中 州 張 醫 | 歸 遂 棄 諸 生 卒 三 年 喪 自 是 用 世 之 志 愈 殷 曰 蒼 生 休 戚 聖 道 | 哭 奠 如 初 喪 禮 見 異 母 之 妹 招 魂 奉 主 躬 自 御 車 哭 導 而 行 既 | 有 問 者 則 拜 之 求 為 傳 帖 既 而 果 得 其 蹤 於 沈 陽 沒 矣 尋 其 墓 | 嗣 未 立 久 之 乃 如 關 東 誓 不 得 親 不 返 所 至 徧 揭 零 丁 道 上 人 | 親 值 三 藩 變 塞 外 蒙 古 遙 應 之 遼 左 戒 嚴 不 可 往 晝 夜 悽 愴 又 | 先 生 之 學 以 事 物 為 歸 而 生 平 未 嘗 以 空 言 立 教 既 歸 宗 欲 尋 | 事 非 德 非 用 非 生 也 德 行 蓺 曰 物 不 征 諸 物 非 德 非 行 非 蓺 也 | 皆 有 事 也 無 事 則 道 與 治 俱 廢 故 正 德 利 用 厚 生 曰 事 不 見 諸 | 必 有 事 焉 學 之 要 也 心 有 事 則 存 身 有 事 則 脩 家 之 齊 國 之 治 | 習 射 習 書 數 究 兵 農 水 火 諸 學 堂 上 琴 竽 弓 矢 籌 管 森 列 嘗 曰 |
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