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無 事 而 民 自 富 上 無 為 而 民 自 化 起 師 十 萬 日 費 千 金 師 旅 | 霸 王 富 其 地 危 國 富 其 吏 治 國 若 不 足 亡 國 園 倉 虛 故 曰 上 | 荊 順 時 而 不 成 無 更 其 理 時 將 復 起 是 謂 道 紀 帝 王 富 其 民 | 小 周 於 衣 食 則 龜 務 事 無 功 德 不 長 故 隨 時 而 不 成 無 更 其 | 國 苴 德 乃 豐 民 之 所 以 生 活 衣 與 食 也 事 周 於 衣 食 則 有 功 | 後 可 移 于 嘗 長 故 曰 修 之 身 其 德 否 真 修 之 家 其 德 乃 餘 修 之 | 之 將 亡 者 不 可 為 忠 謀 修 之 身 然 後 可 以 治 民 居 家 理 治 然 | 之 將 亡 也 必 先 惡 忠 臣 之 謂 故 疾 之 將 死 者 不 可 為 良 醫 國 | 倚 福 兮 禍 所 伏 孰 知 其 極 人 之 將 疾 也 必 先 甘 魚 肉 之 味 國 | 利 與 雲 因 門 禍 與 福 同 鄰 非 神 聖 莫 之 能 分 故 曰 禍 兮 福 所 | 至 祥 先 鬼 神 而 不 為 善 則 福 不 來 見 不 祥 而 行 善 則 禍 沐 至 |
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