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而 夫 人 者 也 未 有 失 已 而 得 人 者 也 故 為 治 之 本 務 在 安 人 | 人 力 者 必 得 人 心 者 也 能 得 人 心 者 必 自 得 者 也 未 有 得 已 | 君 子 曰 勝 人 者 有 力 自 勝 者 強 能 強 者 必 用 人 力 者 也 能 用 | 藥 故 聖 人 心 平 志 易 精 神 內 守 物 不 能 識 | 以 自 要 尊 貴 即 萬 乘 之 勢 不 足 以 為 快 天 下 之 富 不 足 以 為 | 度 量 即 食 充 虛 衣 禦 寒 足 以 溫 飽 七 尺 之 形 無 道 衛 度 量 而 | 不 棄 非 其 有 不 制 恒 滿 而 不 溢 常 虛 而 易 膽 故 曰 當 以 道 術 | 不 近 也 喜 怒 節 即 怨 不 犯 也 體 道 之 人 不 苟 得 不 讓 視 其 有 | 節 夫 動 靜 得 如 恩 不 侵 也 堯 典 適 間 罪 不 累 也 好 憎 理 即 憂 | 是 故 聖 人 審 動 靜 之 變 適 受 與 之 度 理 好 酒 之 情 和 喜 怒 之 | 阻 是 以 夫 之 事 或 遇 之 適 足 以 就 之 志 有 所 欲 即 忘 其 所 為 |
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