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獄 夫 明 達 之 才 將 欲 聽 訟 或 誘 之 以 詐 或 脅 之 以 威 或 賄 之 | 可 以 不 事 誠 於 士 乎 人 情 失 宜 主 所 深 恤 失 宜 之 大 其 痛 刑 | 士 則 亂 人 主 勞 於 求 賢 逸 於 任 使 於 呼 守 天 聚 人 者 其 胡 | 勤 人 愈 亂 矣 天 下 至 大 器 也 帝 王 至 重 位 也 得 士 則 靖 失 | 內 邪 益 尊 而 清 修 明 實 益 隱 矣 若 然 者 賢 愈 到 政 愈 僻 令 愈 | 飾 益 來 而 謇 諤 諍 直 益 晦 矣 以 神 氣 靖 作 態 度 取 士 則 外 正 | 翦 巧 綺 濫 益 至 而 正 雅 素 實 益 藏 矣 以 言 論 取 士 則 浮 掞 游 | 賢 王 慶 代 明 識 裁 擇 所 能 爾 也 夫 下 王 危 世 以 文 章 取 士 則 | 言 論 考 之 十 或 一 二 以 神 氣 靖 作 態 度 考 之 十 全 八 九 是 皆 | 通 政 之 善 莫 若 靖 人 靖 人 之 才 蓋 以 文 章 考 之 百 不 四 五 以 | 此 之 謂 靖 人 凡 為 天 下 之 務 莫 大 求 士 士 之 待 求 莫 善 通 政 |
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