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語 南 齊 書 高 帝 紀 贊 所 引 太 乙 九 宮 占 自 漢 高 祖 五 年 推 至 宋 | 占 古 今 治 亂 術 士 傳 習 其 來 甚 久 故 漢 書 已 載 有 陽 九 百 六 之 | 占 水 旱 兵 喪 飢 饉 疾 疫 又 推 三 基 五 福 大 小 游 二 限 易 卦 大 運 | 將 推 其 掩 迫 囚 擊 關 格 之 類 占 內 外 災 福 又 推 四 神 所 臨 分 野 | 以 八 將 為 緯 三 基 五 福 十 精 之 類 為 經 亦 猶 夫 歷 也 其 法 以 八 | 神 與 太 乙 合 之 為 八 將 猶 易 之 八 卦 也 其 以 歲 月 日 時 為 綱 而 | 為 太 極 因 之 生 二 目 二 目 生 四 輔 猶 易 之 兩 儀 四 象 也 又 有 計 | 無 稽 術 家 又 有 所 汨 亂 矣 核 其 大 旨 乃 仿 易 歷 而 作 其 以 一 | 其 說 頗 參 差 而 皆 近 於 附 會 故 黃 宗 羲 至 詆 為 經 緯 混 淆 行 度 | 填 之 樂 產 又 謂 太 乙 之 理 後 王 得 之 以 統 天 下 故 蹉 一 以 就 乾 | 人 為 之 蹉 一 位 以 示 先 知 之 義 郭 璞 則 謂 地 缺 東 南 故 蹉 九 以 |
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