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異 曲 而 從 之 用 雖 萬 殊 歷 然 自 明 也 | 不 用 而 萬 物 之 用 用 矣 放 蕩 之 變 倔 奇 之 | 之 使 羣 異 各 安 所 安 衆 人 不 失 所 是 則 已 | 疑 之 耀 則 圖 而 域 之 恢 恑 憰 怪 則 通 而 一 | 之 所 好 明 彼 不 亦 妄 乎 聖 人 無 我 者 也 滑 | 各 㝠 其 所 能 曲 成 而 不 遺 今 三 子 欲 以 己 | 也 若 是 而 不 可 謂 成 物 與 我 無 成 也 聖 人 | 不 成 若 三 子 而 可 謂 成 則 我 之 不 成 亦 成 | 道 術 終 於 昧 然 文 之 子 又 終 文 之 緒 亦 卒 | 衆 人 欲 使 同 已 所 好 而 彼 竟 不 明 故 己 之 |
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