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一 與 言 為 二 二 與 一 為 三 自 此 以 往 巧 歷 不 能 得 而 | 有 言 乎 既 已 謂 之 一 矣 且 得 無 言 乎 | 與 我 並 生 萬 物 與 我 為 一 既 已 為 一 矣 且 得 | 而 太 山 為 小 莫 壽 乎 殤 子 而 彭 祖 為 夭 天 地 | 果 有 謂 乎 其 果 無 謂 乎 天 下 莫 大 於 秋 毫 之 末 | 孰 無 也 今 我 則 已 有 謂 矣 而 未 知 吾 所 謂 之 其 | 無 也 者 俄 而 有 無 矣 而 未 知 有 無 之 果 孰 有 | 也 者 有 未 始 有 無 也 者 有 未 始 有 夫 未 始 有 | 有 未 始 有 夫 未 始 有 始 也 者 有 有 也 者 有 無 | 雖 然 請 嘗 言 之 有 始 也 者 有 未 始 有 始 也 者 |
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