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于 澄 然 虽 山 之 中 安 往 而 不 日 睿 者 不 以 编 窍 作 聪 明 不 以 猜 疑 | 之 格 我 者 至 矣 过 面 不 有 日 化 存 而 不 测 日 神 忘 机 之 宇 宙 共 入 | 洲 酣 而 前 后 左 右 之 荧 我 耆 去 矣 众 伪 全 消 于 二 酬 而 天 地 祖 宗 | 人 之 恩 栖 息 于 至 静 之 合 面 环 流 于 至 戚 之 宇 者 也 众 嚣 全 摄 于 | 之 理 亦 得 以 留 罗 天 下 于 何 恩 而 容 之 用 微 圣 之 用 亦 微 盖 圣 | 者 共 冥 于 同 归 忧 之 中 而 巳 灶 则 以 何 思 为 思 而 睿 之 理 得 圣 | 晦 蒙 井 以 化 万 民 之 机 械 在 我 者 益 妙 冀 精 义 入 神 之 用 而 在 人 | 见 其 朔 即 知 其 既 乾 面 又 乾 以 配 天 亲 之 又 亲 以 配 曰 消 六 宇 之 | 圣 入 之 恩 终 无 以 得 圣 人 之 睿 而 首 出 以 临 者 见 其 影 即 知 其 情 | 物 情 之 进 退 有 消 长 而 廓 之 以 虚 虚 则 目 生 生 则 不 己 俾 天 下 仰 | 我 必 于 蛮 面 摄 之 以 止 止 则 有 定 定 则 能 虑 世 故 之 治 忽 有 阴 阳 | 水 旱 烽 火 之 警 而 舆 几 盘 区 龙 雷 幽 护 皆 灵 承 也 伺 我 必 于 忽 当 |
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