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颠 肄 量 繁 杰 纲 诲 四 蹴 | 隋 再 传 而 失 之 终 不 可 谓 得 也 兹 二 说 者 皆 当 矣 抑 | 石 可 为 善 之 人 若 夫 得 夭 下 者 必 数 百 年 保 天 之 禄 秦 | 与 不 仁 而 得 者 变 也 或 又 谓 天 下 有 不 欲 为 书 之 人 无 | 秦 以 降 其 能 范 围 而 不 过 乎 或 谓 君 子 道 其 常 彼 不 万 | 仁 乂 曰 不 仁 未 有 得 天 下 斯 言 也 于 战 国 以 前 审 矣 由 | 矣 而 终 之 以 君 子 不 谓 何 与 孟 子 曰 三 代 之 得 天 下 以 | 无 已 而 归 诸 气 质 然 孟 子 亦 尝 以 食 味 别 声 被 伊 为 性 | 蓄 而 天 下 之 言 不 胜 其 绅 粉 制 为 不 善 青 如 彼 其 众 也 | 成 辅 相 以 事 其 在 下 也 裁 成 辅 相 以 书 昔 者 孟 子 道 性 | 易 日 裁 成 天 地 之 道 辅 相 天 地 之 宜 君 子 之 在 上 也 裁 | 读 孟 子 上 |
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