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即 骥 缚 蔽 雄 西 方 多 罪 逋 逃 之 人 崇 吏 长 之 信 之 使 恶 | 神 当 钦 而 不 钦 九 竹 当 亲 而 不 亲 则 是 于 所 厚 者 | 二 者 皆 有 家 之 所 甚 重 而 纣 皆 昏 弃 之 而 不 适 鬼 | 王 父 弟 及 母 弟 皆 先 王 之 道 风 遇 之 不 以 其 道 此 | 之 荅 眷 于 亲 亲 故 弃 其 遗 王 父 母 弟 不 过 苏 氏 曰 | 其 所 陈 支 祀 而 弗 答 苏 氏 曰 祭 所 以 报 本 也 故 谓 | 不 者 为 其 所 蛊 惑 聪 明 既 丧 无 所 不 容 于 是 神 弃 | 为 不 祥 而 其 为 国 则 淮 妇 言 是 用 用 妇 人 之 言 遂 | 鲜 而 丧 国 之 通 也 今 商 王 受 乃 不 悟 牝 鸡 鸣 晨 之 | 曰 祥 则 将 索 然 而 尽 亦 犹 妇 人 而 与 于 政 事 是 亦 不 | 之 理 使 此 难 而 鸣 晨 则 其 反 常 而 妖 孽 家 有 此 不 |
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