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而 其 极 至 于 黄 天 地 之 化 育 以 与 天 地 参 者 彝 伦 | 尽 性 践 形 然 后 推 之 以 和 同 夫 人 乏 际 而 施 政 淆 | 尽 之 矣 盖 此 书 发 明 先 王 治 天 下 之 大 法 必 本 云奄 | 鸿 类 则 有 九 要 其 始 终 则 犹 之 一 言 此 言 可 谓 啼 | 皆 人 君 之 道 其 言 不 可 离 而 其 序 不 可 乱 也 惟 苞 | 有 以 致 之 故 又 以 彼 已 之 得 失 于 民 也 凡 此 九 若 | 故 次 九 曰 向 用 五 福 威 周 八 极 福 极 之 在 民 皆 善 | 休 咎 则 得 失 之 应 于 天 者 可 知 矣 犹 以 为 未 尽 虽 | 似 卿 参 吾 之 得 失 于 天 故 次 八 曰 念 用 庶 微 微 有 | 祀 人 神 也 人 治 极 而 通 于 神 明 者 尽 然 犹 未 敢 自 信 | 井 藉 药 川 |
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