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即 谓 之 邢 党 而 为 此 耶 呜 呼 拟 入 必 于 其 伦 兹 岂 洪 | 列 者 亦 从 而 张 大 之 何 耶 岂 习 见 宋 人 凡 攻 道 学 煮 | 白 相 称 谓 草 泽 之 申 可 也 而 吾 士 夫 由 科 目 以 仕 里 | 看 辄 于 举 业 之 外 别 立 门 户 而 自 谓 赫 道 学 者 然 彼 | 于 学 校 进 于 科 目 仕 于 巾 外 并 无 异 议 近 世 士 子 丑 | 之 道 学 吾 不 知 其 何 说 也 自 洪 武 永 乐 以 来 士 之 养 | 则 有 之 矣 若 谓 此 外 又 别 有 所 谓 向 上 一 书 而 后 谓 | 所 谓 道 学 也 但 学 者 服 此 以 出 身 谓 其 无 得 于 身 丰 | 凶 至 程 朱 之 说 今 日 士 子 所 习 以 应 科 者 是 即 先 钟 |
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雁峯书院。光緖5 [1879]。
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