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旨 合 一 语 而 有 所 得 斯 见 晏 夭 | 知 体 虚 空 为 性 又 知 本 天 道 为 用 张 子 此 言 其 得 正 学 夕 | 之 妙 则 几 矣 | 神 舞 州 刀 易 无 体 者 谓 何 惟 于 唐 言 庸 行 中 得 失 无 声 无 量 | 风 幻 妄 则 一 阴 一 阳 之 谓 道 者 谓 何 欲 求 之 精 粗 烘 烧 则 | 小 见 易 不 谓 之 间 道 周 礼 而 后 大 儒 皆 然 然 学 行 欲 求 牢 | 备 者 欤 | 别 而 典 阴 先 后 而 不 匮 一 君 干 者 其 几 于 天 行 之 变 而 有 | 共 位 媚 五 剥 上 博 共 功 下 此 则 狄 梁 公 有 焉 体 阳 德 于 厥 | 乙 不 绝 如 缕 矣 万 物 生 民 其 何 恃 以 为 载 故 明 夷 之 五 著 |
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光緖乙卯[1879]。王氏谦德堂校刊本。
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