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氏 光 地 曰 两 体 取 昼 夜 相 继 一 日 中 之 象 也 五 夜 中 之 象 也 一 曰 朕 之 一 | 性 炎 上 变 艮 丝 震 履 之 象 是 为 径 路 交 错 之 象 敬 者 医 错 之 药 也 宅 | 知 德 曰 履 耆 行 也 进 也 销 者 杂 也 诗 传 束 西 为 交 邪 为 错 本 爻 阳 刚 火 | 善 用 之 则 为 正 不 善 用 之 则 为 躁 进 故 必 敬 于 先 然 后 能 元 咎 豆 朱 氏 | 是 火 九 是 刚 在 用 之 如 何 耳 火 善 用 之 则 为 明 不 善 用 之 则 为 炎 上 刚 | 也 吕 氏 祖 谦 口 入 之 念 虑 虽 末 发 于 外 要 当 制 之 于 末 勋 之 先 盖 离 | 而 处 明 体 志 欲 上 进 故 有 履 错 然 之 象 敬 之 则 元 咎 矣 戒 占 者 宜 如 是 | 几 微 每 萌 于 初 动 之 时 离 性 炎 上 躁 急 故 戒 于 其 仞 本 义 以 刚 居 吝 | 而 兴 以 足 及 履 错 狐 有 声 是 动 之 始 也 于 其 始 而 加 敬 则 征 必 吉 种 祸 | 日 履 下 道 也 故 为 离 之 初 冯 氏 当 吁 日 日 方 出 入 夙 兴 之 时 也 目 寝 | 为 趾 五 来 践 初 履 也 初 欲 丽 四 交 巽 巽 为 进 退 故 其 履 错 然 蚕 圣 箫 | 丽 肠 故 履 错 然 也 错 然 谓 交 错 也 霆 贪 震 日 艮 为 指 指 任 下 体 之 下 | 时 曰 履 践 也 藉 也 履 物 为 践 履 于 物 为 藉 初 在 下 以 阳 籍 阴 也 一 以 阴 | 刚 柔 之 际 匮 乱 生 焉 欲 辟 乎 咎 非 敬 不 可 能 敬 之 道 非 刚 而 何 杨 氏 | 以 避 相 滥 之 各 吕 氏 大 临 日 初 九 始 与 一 比 刚 丽 乎 柔 其 履 交 错 然 | 而 元 谲 以 刚 附 柔 者 甯 敬 而 元 渎 渎 其 所 以 附 则 自 弃 者 也 故 初 敬 一 |
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吴锦章。光緖丙戌[1886]。
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