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本 郭 兼 山 后 参 朱 子 发 盖 合 一 家 之 说 而 成 者 叶 丽 乎 中 正 故 事 是 以 | 木 震 为 草 为 稼 百 谷 草 木 丽 乎 土 也 明 一 也 重 切 五 也 园 觉 翁 此 论 前 | 见 者 也 五 为 天 位 上 离 伏 坎 日 月 丽 乎 天 也 一 为 地 位 互 震 伏 巽 巽 为 | 形 者 也 天 地 形 之 大 者 也 日 月 丽 天 百 谷 草 木 禅 士 其 神 之 发 见 而 可 | 气 聚 而 形 成 于 有 其 分 也 气 散 而 神 泯 于 元 盖 精 所 以 为 形 而 神 丽 于 | 本 义 释 卦 名 义 臼 齐 氏 梦 龙 曰 人 之 生 也 得 水 为 精 得 火 为 神 其 合 也 | 乎 正 也 君 臣 上 下 皆 有 明 德 而 处 中 正 可 以 化 夭 下 成 文 明 之 俗 也 | 去 丽 于 正 也 程 传 以 卦 才 言 也 上 下 皆 离 重 明 也 一 五 皆 处 中 正 丽 | 于 正 者 以 五 处 于 中 正 艾 居 尊 位 虽 非 阴 阳 之 正 乃 是 学 理 之 正 故 总 | 义 重 离 谓 上 下 俱 离 丽 呼 正 者 若 阴 居 五 位 非 其 正 位 而 云 重 离 明 丽 | 重 明 正 谓 五 阳 阳 变 之 坤 来 化 乾 以 成 万 物 谓 离 日 化 成 天 下 也 正 | 未 有 元 所 丽 而 能 有 成 者 重 明 以 丽 乎 正 乃 化 成 天 工 虞 氏 曰 两 象 故 | 则 能 亨 也 杨 氏 明 日 火 元 常 形 丽 物 而 有 形 盈 天 地 之 间 者 皆 物 也 | 物 莫 不 各 有 所 丽 天 地 之 中 元 元 丽 之 物 在 人 当 审 共 所 丽 丽 得 其 正 | 意 程 传 离 丽 也 谓 附 丽 也 如 日 月 则 丽 于 天 百 谷 革 木 则 丽 于 土 万 | 丽 乎 地 园 此 取 杂 与 则 蒯 坎 二 至 四 互 震 庾 自 中 鼎 炉 之 说 非 彖 传 本 | 宝 尧 一 亥 |
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吴锦章。光緖丙戌[1886]。
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