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万 物 之 情 矣 杨 氏 万 里 曰 天 地 能 变 故 一 百 六 十 五 度 之 推 移 终 占 | 于 其 道 虽 天 地 亦 如 之 终 贝 有 始 虽 日 月 四 时 亦 如 之 此 可 以 兄 天 地 | 思 虑 天 地 之 惜 不 地 之 心 皆 放 此 郭 氏 雍 日 恒 之 所 婆 为 道 者 一 久 | 不 以 文 害 辞 如 云 义 耆 出 于 思 虑 付 度 易 书 天 地 之 大 义 则 天 池 固 元 | 识 之 张 予 日 日 月 得 天 得 日 然 之 理 也 非 苍 苍 之 形 也 又 曰 观 书 当 | 地 万 物 之 情 理 可 见 矣 天 地 常 久 之 道 天 下 常 久 之 理 非 知 道 者 孰 能 | 谓 观 日 月 之 久 照 四 时 之 久 成 圣 人 之 道 所 以 能 常 久 之 理 观 此 贝 天 | 不 已 圣 人 以 常 久 之 道 行 之 有 常 而 天 下 化 之 以 成 美 俗 也 观 其 所 恒 | 天 顺 天 理 也 四 时 阴 阳 之 气 耳 往 来 变 化 生 成 万 物 亦 以 得 天 故 常 久 | 理 日 月 阴 阳 之 精 气 耳 唯 其 顺 天 之 道 往 来 盈 缩 故 能 久 照 而 不 已 得 | 道 而 天 下 化 成 尧 舜 为 仁 终 身 而 已 矣 其 知 常 也 哉 程 传 此 权 言 常 | 也 在 于 政 不 在 于 怜 天 子 之 常 也 在 于 道 不 在 于 权 故 日 圣 入 久 于 其 | 庶 为 常 而 不 以 获 应 为 吉 是 以 士 之 常 也 在 于 已 不 在 于 人 诸 侯 之 常 | 舌 于 应 者 相 求 以 济 之 时 也 常 者 上 下 各 得 共 所 之 时 矣 故 以 刚 柔 皆 | 孺 莫 太 马 诸 卦 多 以 有 应 为 吉 此 卦 六 爻 皆 应 而 爻 元 元 吉 者 何 也 夫 | 臣 处 杯 理 之 常 矣 男 在 外 女 在 内 义 之 常 矣 天 地 君 臣 男 莱 各 得 其 正 | 异 经 角 游 焦 享 美 王 兴 者 口 九 二 昼 蠢 |
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吴锦章。光緖丙戌[1886]。
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