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了 如 刍 察 而 可 以 适 口 非 知 声 音 宋 色 而 可 以 是 耳 | 反 以 祸 其 身 者 皆 是 也 惟 圣 人 之 道 在 人 未 还 非 | 恻 辄 否 甚 者 至 为 盗 贼 皆 自 以 为 能 奉 其 身 而 不 知 | 苴 尊 看 万 方 致 之 以 为 爱 其 身 也 不 择 是 非 不 量 | 私 人 之 管 弦 音 声 以 乐 之 私 凡 天 下 之 物 可 奉 悦 | 典 苴 令 笼 尽 其 目 私 人 之 文 称 好 色 以 悦 之 爱 其 耳 | 丁核 爱 之 也 变 而 自 私 凡 可 以 取 诸 人 者 无 往 而 不 尽 | 丁蟠 于 切 道 也 岂 不 奠 可 篇 善 君 子 哉 夫 人 有 身 人 知 | 则 一 苴 所 以 名 齐 也 又 知 其 择 善 不 胜 于 彼 违 而 工 | 渊 孔 子 不 难 矣 希 颜 力 学 坚 固 吾 知 择 盖 犀 愿 禾 今 |
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