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明 于 上 而 欲 化 成 于 下 犹 邢 行 而 求 前 也 教 化 者 为 | 为 修 丑 治 人 之 道 哉 故 曰 教 隆 于 上 化 成 于 下 敦 不 | 侈 之 心 使 气 之 见 而 识 之 明 以 渐 求 复 其 信 其 何 蚊 | 者 诵 读 焉 而 己 尔 面 又 弗 实 致 其 力 川 防 其 放 辟 邪 | 禄 之 阶 欲 期 道 御 之 一 语 不 难 哉 且 夫 今 之 所 谓 教 | 立 教 之 方 失 先 王 之 遗 意 士 之 游 其 中 者 盐 以 为 利 | 事 而 至 治 以 兴 后 世 学 校 宴 广 博 士 之 途 议 无 所 鞅 | 思 顺 以 事 其 上 小 人 亦 皆 乐 循 礼 而 耻 犯 法 侯 撞 小 | 菅 治 八 之 犬 者 可 谓 备 至 矣 是 以 当 时 之 君 子 履 信 | 淑 其 耳 目 手 足 逆 毕 墙 而 养 其 心 致 使 其 性 以 为 修 |
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