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帝 典 所 先 既 作 浮 富 鲁 人 颂 之 君 子 之 政 务 共 这 | 美 备 求 训 辞 致 书 于 余 请 纪 其 事 余 按 敬 敷 五 裁 | 所 择 乎 多 士 感 悟 咸 蒸 蒸 然 超 正 矣 陈 公 图 彰 盛 | 正 斯 谓 也 多 士 沐 圣 王 之 化 违 天 子 之 门 可 不 知 | 海 也 岂 得 哉 传 曰 古 之 学 者 为 已 今 之 学 者 为 人 | 佛 老 之 似 乱 周 孔 之 实 若 航 断 港 绝 渍 而 望 至 于 | 者 谓 之 致 知 不 乐 拘 检 放 纵 礼 法 者 谓 之 事 性 假 | 往 不 求 官 德 政 理 之 原 间 有 脱 寻 文 字 顿 悟 本 根 | 六 经 为 虚 文 而 不 务 践 履 躬 行 之 实 以 学 校 为 捷 | 自 入 焉 后 世 失 先 王 之 意 计 功 谋 利 忘 本 逐 末 视 |
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