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躐 等 以 希 通 则 虽 未 至 于 圣 人 之 广 大 亦 可 以 寡 过 而 | 得 之 浅 深 自 有 不 容 掩 者 学 圣 人 者 以 曾 子 为 法 而 勿 | 记 其 欲 以 师 事 之 曾 子 独 以 为 不 可 则 言 论 虽 诎 而 心 | 没 二 三 子 分 门 立 论 而 圣 道 岐 子 游 过 誉 有 子 而 孟 子 | 于 流 俗 则 又 不 如 曾 子 之 虽 矫 而 能 守 之 以 约 也 夫 子 | 之 言 务 为 通 广 足 以 便 人 情 而 侈 识 量 然 已 不 免 下 合 | 馆 谷 而 预 图 之 则 皆 不 足 以 证 圣 人 之 不 欲 贫 朽 有 子 | 冉 有 之 申 以 择 所 主 而 慎 进 退 之 礼 为 行 道 计 尤 非 忧 | 为 人 子 者 之 心 初 非 使 人 之 自 谋 其 死 事 而 子 夏 之 先 | 动 其 心 愈 为 失 矣 若 中 都 棺 椁 之 制 圣 人 定 典 礼 以 尽 |
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(礼记) | |||||
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Digital edition: 《礼记》 |
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