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之 师 也 故随 曰而 师应 也之 四 时 之 功 阴 阳 不 能 独 为 也 圣 王 | 裕鸟 如兽 也草 木 影 则 随 形 响 则 明或 作 应 声 故 形 声 者 天 地 | 类 生 成 用 一 不 穷 小或 以作 成用 小不 大穷 以一 成所 大谓 至仲 于尼 山神 川明 也 | 者 也 故 神 明 锢 结 其 紘 者紘 以者 明取 无譬 危于 堕冠 之而 患锢 也结 云 类 | 远 也 不南 见华 冥曰 山南 是行 何者 也至 则于 去郢 之北 远面 矣而 神 明 所 以 类 合 | 有 验 而 不 可 见 者 也 无有 为情 无有 形性 故 过 人 可 见 絶 人 未 | 此 神 圣 之 所 以 絶 衆 也 不子 可贡 阶曰 而仲 升尼 也天 也 圣 原 神 文 | 时 引 移 阴 阳 怨 没 澄 物 疑 天 下 以 为 自 然 自百 然姓 是谓 也我 | 反神 在神 于合 胷于 中无 则天 事地 岂之 有大 不万 成物 物之 岂多 有动 不作 利出 哉入 闓 阖 四 |
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