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几 | 一 初 吉 柔 得 津 驰 本 前 体 游 桑 得 谐 发 潮 骥 初 近 所 | 醴 柔 各 当 洪 用 而 隅 深 此 外 更 刑 聂 铸 醉 武 村 卜 | 封 名 既 济 恻 刚 柔 正 而 位 当 来 则 既 济 之 贞 赤 惟 | 总 说 得 小 刚 柔 之 重 当 耳 非 君 臣 匝 位 处 说 也 | 义 取 诸 爻 论 就 籍 事 正 卦 皆 然 此 刚 柔 正 而 位 当 | 贞 之 辞 圣 人 所 为 称 虑 蒜 至 深 且 远 喜 梦 一 嚣 | 不 思 善 用 其 刚 柔 蒯 常 保 其 不 乱 乎 乃 知 亨 外 利 | 之 济 以 柔 中 而 言 以 终 止 而 乱 枉 今 既 济 定 日 可 | 而 不 进 不 息 虽 治 而 致 乱 也 是 济 道 之 穷 也 天 下 | 初 利 用 柔 而 且 得 谨 景 之 中 也 曰 终 乱 者 谓 终 止 |
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